بعض الأشياء في هذه الحياة بتكون أبسط من إنها تحتاج لتفسير .. فقط نفعلها لأننا نحب أن نفعلها وأحيانا نتركها لأننا نريد أن نتركها .. بدون أي أسباب غير الارتياح النفسي للفعل أو الترك .. هذا ما اسميه الحياة البسيطة دون الحاجة لمبررات عميقة لكل خطوة تخطوها .. طبعا هنيئا لك إن استطعت أن تحيا مثل هذه الحياة .. يمكنك أن تعدد معي مزايا كونك إنساناً بسيطاً .. فأنت بالفعل من دون البشر جميعا من يستمتع بالحياة .. بل يستمتع بأدق تفاصيل الحياة بدون تكلف وبدون أن ترهق نفسك بالخوض في أمور ترهقك وتفسد عليك لحظاتك بأفعال لا تحبها لمجرد أن الناس يطالبونك بالقيام بهذه الأمور. فأنت تأكل وتشرب ما تريد و ترتدي ما تريد وتمشي حيثما تريد وقت ما تريد وإجمالا تفعل ما تريد من أشيائك الصغيرة التي ترغب فيها دون الحاجة لإيجاد مبررات لفعلها .. هي السعادة إذن أن تحيا كما تحب. لكن أعقد ما في كونك بسيطا هو أنك لبساطتك ستعقد حياتك في مجتمعك الغير بسيط وستكون أنت نفسك لغزا يحتار أصحاب العقول البسيطة في تفسيره وستحتاج إلى تفسيرات غير بسيطة ومعقدة لمحاولة أقناع هذه العقول البسيطة أن جميع تفسيراتهم الغير بسيطة لأفعالك البسيطة هي في الحقيقة غير صحيحة .. وأن كل ما هنالك أنك تحب هذا أو تكره هذا وهيهات أن يقتنعوا بمثل هذا مبررك البسيط .. مش واضح ؟؟ امممم .. مع إنه كلام بسيط .. طيب لو أنت مش بتحب اللحوم الحمرا بكل أصنافها (لانشون سدق بسطرمة هامبورجر .. إلخ) وتفضل سندوتشات الفول والجبنة المقلية على سندوتشات الشاورما والكلاب السخنة .. العلماء النفسيين اللي حواليك في كل حته حيمنجوها إن دا هروب من واقع ارتفاع سعر كيلو اللحة باستخدام نظرية العنب الحصرم بإني اقنع نفسي إن مش بحبها .. تفسير قمة في التعقيد .. فكر كده تقول لمراتك ما نجيبش لحمة .. حتقول لك : لو انت زاهد في الحياة طب إيه ذنبي أنا وعيالك .. وحتلزمك إنك تجيب لحمة حتى لو هي كمان مش بتحبها .. بس عشان ما ينفعش وتتكسف إن حد يعرف إنها بتعمل الطبيخ من غير لحمة .. الناس يقولوا علينا ايه ؟؟ .. احنا فقرا يعني ؟!!. لو أنت وصاحبك قاعدين في مكان مدة طويلة ومش مستعجلين على طلبكم اللي طلبتوه من نص ساعة ولسه ما جاش .. بس لما يجي الجرسون صاحبك يغسله عشان اتأخر .. وأنت تبتسم ومش هامك .. وبعد ما يمشي الجرسون تحاول تشرح لصاحبك إن الموضوع مش مستاهل لأننا كده كده قاعدين وبعد ما ناخد طلبنا - اللي مش مستعجلين عليه – حنفضل برضه قاعدين .. فمفيش داعي لإحراج الشاب .. أو مثلا صاحبك طلب من الجرسون أول ما يجي انه يبعت حد يمسح الترابيزة .. فرحت أنت مطلع منديل ومسحتها .. صاحبك حيفسر موقفك إنك بتتنازل عن حقك لأنك بتدفع تمن الطلبات والخدمة ومن حقك تحصل على أفضل خدمة وإلا حيكون تشجيع منك ليهم على إهمالهم .. وإنك بكده بتضر كل زبون حيجي بعديك. لو انت بتحب عربية زي الفولكس القديمة (البيتل) عاجبك شكلها ومرتاح لها كده نفسيا من صغرك لما كنت بتتفرج وأنت صغير على أفلام العربة الطائشة .. لدرجة إنك بتشعر فعلا إنها عربة بتضحك لك ( عربية بتحبك وبتحبها ) وقلت مرة لواحد صاحبك إنك عايز تشتريها وإنها أحسن من مشاوير الموتورجل اللي بتطخها كل يوم .. حيقول عليك إنك فقري وتفكيرك قديم ومعندكش طموح ومش بتتطلع للأحسن .. !! لو أنت تحب تقعد في نادي المهندسين وما تحبش تقعد في أماكن مقفولة تتكتف فيها .. وخطيبتك بتقول لك إن القعدة في كوستا كوفي حلوة وأنت بتقول لها المكان مش مريح ليا وحفضل قاعد على ترابيزتي بعكس النادي اقدر أتحرك فيه بحرية أكبر .. أو قلت لها إنك مش حتعمل فرحك في الداون تاون لأنك مش بتحب المكان ده .. ساعتها حتقول إنك مش وش نعمة ومالكش في قعدات الأماكن النضيفة وواخد على الأماكن الأي كلام المعفنة من الآخر أنت بيئة يعني !! لو قلت مش عايز أجيب في بيتي تكييف عشان مش بحبه وبلاش صالون نتكتف واحنا قاعدين عليه عشان خاطر الضيوف اللي بيجوا من السنة للسنة وخلينا نجيب أنتريهات نرتاح عليها أحسن .. وكمان إيه لازمة الاختراع اللي اسمه (نيش) ده .. والدتك وحماتك ساعتها حيستغربوا جدا من كلامك ويقولوا : إيه ده هو فيه جواز من غير نيش ؟؟ .. هو فيه عروسة من غير صالون ؟؟ .. لو ما كانش تفسيرهم إنك بخيل ومستخسر في بيتك .. ودا غالبا اللي حيحصل. لو انت مش متعود ومش بتحب تطلب من حد يعمل لك طلب .. شاي أو قهوة أو يجيب لك أكل .. إلخ .. وكل اللي في الشركة (هو انا قلت لكم اني غيرت الشركة ولا لأ .. طب بعدين بقا ) كل اللي في الشركة شغالين على البوفيه الله ينور .. ما هو ببلاش بقا .. إلا أنت .. لا عمرك طلبت ولا يحزنون .. ساعتها عامل البوفيه حياخد موقف منك وحيفتكرك موسوس أو مقروف منه وحتلاقيه يقول لك بزعلة : يا بيه أنت مش بتطلب مني حاجة ليه ؟؟ .. على فكرة إحنا مسلمين برضه !!! اعتقد أنك عشان تعيش حياتك البسيطة كما تريد لازم الأول تقنع الناس (المحللين النفسيين) إنهم يكفوا عن محاولتهم البائسة لتفسير أفعالك أو إنك إمعانا في البساطة تعيش في جزيرة معزولة عنهم وساعتها حيقولوا أنك أكيد انطوائي مش اجتماعي وبتخاف من مخالطة الناس. |
Sunday, April 27, 2008
!!هو فيه جواز من غير نيش ؟
Tuesday, April 15, 2008
تاج مصور
الدكتورة مااا علينا بعتت لي تاج ذو طبيعة خاصة جدا .. وبرغم إن التاج عجبني لأول وهلة إلا انه تعبني جدا وانا بجهزه .. ولولا اني عارف طيبة الدكتورة ... !!! .. كنت قلت انها بتعاقبني لأني مش بسمع الكلام .. وطبعا أنا بحب التاجات جدا عشان بتبقى فرصة للرغي هنا في إمبراطورية أرض الرغي .. لكن وللاسف التاج دا عبارة عن صور فقط .. بدخل على موقع متحدد لي ومعرفش ليه دا بالذات .. واجاوب على كل سؤال في مربع البحث ومن النتيجة اختار صورة تجاوب على السؤال في التاج .. ليه اللفة دي ؟؟ مش عارف .. ما كنت اجاوب على طول واريحكم ؟؟ ما خبرش .. المهم وتطبيقا لمبدأ ما علينا ندخل في التاج ... الحالة الاجتماعية الحالة المزاجية المطرب / الفرقة المفضلة الفيلم المفضل حيوان آليف تملكه محل الإقامة محل العمل كيف تصف شكلك ؟ ماذا تقود عملت ايه امبارح برنامجك التلفزيوني المفضل اوصف نفسك حتعمل ايه انهاردة اسمك الحلوى المفضلة طبعا نص الصورة مالهاش علاقة بالموضوع ومش عارف ايه علاقة الحصان بشغلي .. هو انا كتبت اني شغال في اسطبل ؟!! .. بس مادام احنا في شهر اربعة .. يعني شهر الهرتلة والتهييس يبقى لا بأس وكله شغال وصبح صبح يا عم الحاج والتاج بمرره للتالي ذكرهم ودا مش عقاب لا سمح الله .. بس فرصة لفرض الهدوء شوية والتقاط الأنفاس من الحوارات والمناقشات الساخنة |
Saturday, April 05, 2008
التوقعات المرئية لليلة الإضراب
Friday, April 04, 2008
الدعوة إلى الفوضى
إن كل هذه الأنظمة القائمة ستنهار سريعا لأننا على الدوام نفقدها توازنها كي نبليها بسرعة أكبر، وقد فصلنا القوة المراقبة عن قوة الجماهير العمياء، ففقدت القوتان معا أهميتهما ، ولكي نغري الطامحين إلى القوة بأن يسيئوا استعمال حقوقهم وضعنا القوى كل واحدة ضد غيرها وجعلنا السلطة هدف كل طموح إلى الرفعة. وقد أقمنا ميادين تستعر فوقها الحروب الحزبية بلا ضوابط ولا التزامات وسرعان ما ستنطلق الفوضى وسيظهر الإفلاس في كل مكان. وسوف يهيء سوء استعمال السلطة تفتت كل الهيئات لا محالة، وسينهار كل شيء صريعا تحت ضربات الشعب الهائج. ولقد حرصنا أن نقحم حقوقا للهيئات خيالية محضة لا وجود لها إلا في المثل التي لا يمكن تطبيقها عمليا. ماذا يفيد عاملا أجيرا قد حنى العمل الشاق ظهره أن يحصل صحفي ثرثار على حق نشر أي نوع من التفاهات ؟ ماذا ينفع الدستور العمال الأجراء إذا هم لم يظفروا منه بفائدة غير الفضلات التي نطرحها إليهم من موائدنا جزاء أصواتهم لانتخابهم وكلائنا ؟ إن الحقوق الشعبية سخرية من الفقير وكل ما لها أنها تجعله يعتمد على الإضرابات ، والآن يقع الشعب تحت نيران الماكرين من المستغلين والأغنياء المحدثين .. إننا نقصد أن نظهر كما لو كنا من المحررين للعمال، جئنا لنحررهم من هذا الظلم، حينما ننصحهم بأن يلتحقوا بطبقات جيوشنا من الاشتراكيين والفوضويين والشيوعيين متظاهرين بأننا نساعد العمال طوعا لمبدأ الأخوة والمصلحة العامة للإنسانية. نحن نحكم الطوائف باستغلال مشاعر الحسد والبغضاء التي يؤججها الضيق والفقر وتلك هي وسائلنا التي نكتسح بها كل من يصدوننا عن سبيلنا. منقول بتصرف/ البروتوكول الثالث .. بروتوكولات حكماء صهيون |
Subscribe to:
Posts (Atom)