مسائل رمضانية

من أكل أو شرب ناسياً صيامه صحيح، وإذا تذكر والطعام في فمه يجب عليه أن يلفظه فوراً ويجب على من رآه يأكل ويشرب ناسياً أن يذكّره بصيامه. من بلع الريق وهو صائم لا يفطر، أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم. إذا خرج الدم عند قلع الضرس أو عند النزيف أو عند التبرع بالدم. لا يفطر، ويتجنب بلع الدم الخارج من الضرس، والحجامة تفطر. يجوز استعمال اللبوس في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً ويجوز كذلك استعمال الإبر غير المغذية في الوريد والعضل، كما يجوز كذلك استعمال الحقن الشرجية للصائم في نهار رمضان. استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم جائز لكونه يتبخّر ولا يصلُ إلى المعدة. استخدام المنظار الطبي من الفم للصائم لا يفطر. إذا قاء الإنسان متعمداً فإنه يفطر، وإن قاء بغير عمد فإنه لا يفطر. استخدام العطور أو عيدان البخور في نهار رمضان جائز. من عجز عن الصوم لكبر السن أو المرض المزمن الذي يصعب علاجه فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً نصف صاع ( كيلو ونصف تقريباً ) من قوت البلد ( أرز مثلاً ). وإذا كان المريض يرجى له الشفاء فإنه يقضي ما فاته أثناء مرضه بعد الشفاء. والمسكين كبير أو صغير على السواء ويجوز له أن يعطى كفارة اليوم أو جميع الأيام لمسكين واحد أو لعدة مساكين، ومن لم يستطع صيام ولا اطعام فلا شيء عليه : لا يكلف الله نفساً إلا وسعها. من جامع امرأته في نهار رمضان عليه القضاء ومعه صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع الصيام فإطعام ستين مسكينا وزوجته مثله إن كانت مطاوعة أما إن كانت مكرهة فلا شيء عليها. إذا احتلم الصائم في نهار الصوم من رمضان يستمر في صومه ولا شيء عليه. لا يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة إذا لم يبتلعه. يجوز استعمال قطرة للأذن أو في العين في نهار رمضان لأن العين ليست منفذاً لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس. إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد لم يفطر لأنه لم يتعمد. يجوز تذوق الطعام عند اعداده إذا لم يتعمد ابتلاعه. إذا افطر ظناً منه دخول المغرب فاحتياطاً يصوم يوماً مكانه، ولا يلزمك شيء طالما لم تتجانف الإثم؛ لحديث أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ - رضى الله عنهما- قَالَتْ: "أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ غَيْمٍ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ". لم يَردْ أنهم أُمروا بالقضاء. إذا خافت الحامل على نفسها أو على جنينها ضرراً من الصيام في رمضان أفطرت وعليها قضاء أيام فطرها بعد زوال الخوف.