هل تستطيع أن تخمن إيه اللي في الصورة ؟؟؟
إنها بيتزا صنعتها أمي ..
فأمي تصر على أن تصنع لنا بيتزا .. تلك الأكلة الغربية الشهيرة ..
ومع كونها لا تجيد عملها (والصورة خير برهان ولك أن تتخيل الطعم !!) إلا أنها تصر على خبزها لنا ... ورغم أننا في بيتنا لا نحب البيتزا على الإطلاق إلا أنها مصممة أنها تعملها لنا على اعتبار أنها أدرى بمصلحتنا ...
وبعد أن خبزتها أمي لا يجرؤ أحد أن يقول إن دي مش بيتزا ولا يقول إن طعمها وحش أو إن إحنا مش بنحبها أو إنها مش مناسبة لنا .. الكل لازم ياكل وهو ساكت واللي يتكلم يبقى مش بيفهم حاجة ...
يظهر أن أمي متأثرة بأفكار العلمانيين ومدعي الثقافة في مصر
نظراً للحالة الصعبة التي يمر بها شباب هذه الأيام أولاد وبنات .. حيث أصبحت أبواب الحياة مغلقة أمامهم وهم يجرون وراء الدنيا جري الحمير الهاربة من الأسد الضارية وأصبح حال الواحد منهم حسرة وندامة وطبعاً الكلام عن الشباب المصري الغلبان مش اللي طلع لقى أبوه رئيس من 25 سنة . الكلام للشباب المصري الغلبان اللي مش لاقي شغل محترم يكفل له حياة كريمة رغم إنه معاه مؤهل جامعي ويعرف كذا لغة. ومش عارف يتجوز مع إنه مؤدب وابن حلال ومالوش في الخبص ولا في اللي بالي بالك، واللي بيتفرج على ناس أقل منه في التعليم وفي الدين وفي الأصل والأدب بس كسبوا ألوف الألوفات وبيطلعوا في الفضائيات ويركبوا احسن العربيات وبتلف حواليهم البنات. وإلى الشابات المصريات الغلبانات المحترمات المحتشمات اللي مش عارفة تعمل إيه وهي بتكبر في السن ومفيش حد عليه القيمة اتقدم لها عشان يجوزها وابوها وامها قلقانين عليها .. إليكم جميعاً نقدم بعض طرق الشهرة والعبور .. اذا اتبعت واحد من هذه الطرق فأكيد حتصبح مشهور وتنزل عليك الأموال زي الرز .. والمعجبين يقفوا قدامك طابور طرق لا تشترط مهارات خاصة يعني ممكن أي حد يقوم بها .. فلن أقول مثلاً العب كرة قدم عشان تاخد مكافآت بالملايين لأن كرة القدم تتطلب مجهود .. كما إنها لن تبرز إلا بكونك موهوب فعلاً في اللعب .. وتستمر معك خلال فترة واحدة من عمرك .. شبابك فقط. قرب .. قرب ... قرب ... لو كنت شاب قدامك طريقين الطريق الأول : طريق الثقافة على الطريقة المصرية 1– تؤيد أي حاجة تحت مسمى حقوق المرأة .. أي حاجة .. واخد بالك .. يقولوا الست تبقى قاضي وكيل نيابة ... أنت معاهم ... يقولوا حقها تتجوز 4 .. وتاخد زي أخوها في الميراث .. معاهم برضه ... خليك ناصح 2– تبحث عن أي حاجة في الدين (صحابة ، حجاب ، شفاعة ، عذاب قبر .... أي حاجة ) وتبدأ في مهاجمته على الفور ... خلي بالك لازم تختار حاجة تكون ثابتة عند الناس وما يكونش حد اتكلم فيها قبل كده ... سارع قبل أن يسبقك إليه غيرك. 3– لما تتكلم حط كلمتين من نو عية بلوريتاريا أو شوفاني .. طبعاً بالإضافة إلى أصولي راديكالي ويميني متطرف اللي حتقولهم طبعاً لأي حد يقول لك عيب كده ما يصحش .. ولو زود قول عليه وهابي عميل ... أصول الكار عشان يقولوا عليك مثقف. 4– ممكن لو ناوي تاخد خط الشعر أو الرواية يأما تشتم في الدين وتعمل إسقاط على رموزه أو رواية جنسية تتكلم فيها عن الشواذ وساعتها حتاخد جائزة نوبل) الطريق الثاني : طريق الفن على الطريقة المصرية 1– تغني كلام فارغ وهجايص وعنب عنب وما تنساش تصبغ شعرك وتعمل نيولوك 2– لة حتمثل أفلام .. الأدوار اللي حتختارها خلي فيها يإما دور واحد بدقن ولابس جلابية بيضة وتخليه إنسان متوحش كئيب عدواني بيقول حاجة وبيعمل حاجة تانية وعينه زايغة وبتاع ستات أو نصاب وحرامي ... يإما شيخ أزهري وتنزل فيه تريأة ومألسة ومهزاة ومسخرة ... ولو حد سألك ليه اخترت الأدوار دي قول (دي رسالتي ... دور الفنان في نقد الأوضاع الخاطئة في المجتمع) .. قولها كده ومش حتخسر .. صدقني 3– حاول تظهر في برامج من نوعية هالة شو وتقول إن أفلامك أو أغانيك توصف تاريخ مصر لو كنت بنت الموضوع أسهل بكتير فيه طريقين برضه الطريق الأول : طريق الثقافة على الطريقة المصرية 1– ممنوع الحجاب منعاً باتا ، عشان يعترفوا بيكي كمثقفة لازم تخلعي الحجاب .. عشان عند بتوع الثقافة المصرية .. الحجاب ردة إلى الوراء. 2– أي حد يقول إحنا مع قضايا المرأة تمشي وراه .. وحاولي تبتكري في المجال .. يعني اخترعي ... مثلاً امشي ورا حق المرأة في التحرش بالرجل .. حق المرأة في رفض الطلاق .. حق المرأة في نهب فلوس الزوج خصوصاً الشقة ... وهاجمي الدين وقولي إنه ظلم المرأة .. 3– هاجمي موضوع الزواج وجلوس المرأة في بيتها وارفضي الختان وهاجمي المجتمع وكل كلمتين قولي ذكوري (مجتمع ذكوري .. فكر ذكوري ... تاريخ ذكوري ... ) كرريها كتير جداً لغاية ما تزهقي اللي قدامك. الطريق الثاني : طريق الفن على الطريقة المصرية 1– كل ما تتزنقي اقلعي .. وكل ما تقلعي اكتر فرصتك في الشهرة تكتر 2– غني على واحدة ونص ولا تنسي الرقص والمياعة وقلت الأدب من نوعية (آه أه آه) 3– ممكن تلبسي الحجاب وتقلعيه تاني وتلبسيه وترجعي تقلعيه وهكذا ... وأنت لابساه زودي جرعة قلة الأدب في النقطة 2 للتعويض 4- أنت فنانة يعني اللي يقول لك عليه المخرج تنفذيه ... بوس ماشي .. حضن ماشي .. رقص ماشي ... سرير وخلافه وإيه يعني .. وكله طبعاً لخدمة الموقف الدرامي .. عام للجميع .. لو حتمشي ولد أو بنت في طريق الثقافة لا تنس إنك تعمل بلوج وتدخل بالبلوج بتاعك في كل حتة وتعلق على كل كبيرة وصغيرة عشان الناس كلها تعرفك ولا تنس أيضاً أن تنضم / تنضمي لحركة كفاية أو الحزب الوطني ولما توصل أو توصلي ابقى افتكرونا كل يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ربنا يوفق الجميع ويجعله عامر |
| قضت محكمة بريطانية أول أمس الخميس بالسجن 15 شهرا على البريطاني "شارلز أدمز" لأنه بصق على وجه المسلمة البريطانية المحجبة "ميشيل" أثناء عودتها بالمترو من أحد مراسم ذكرى تفجيرات لندن . المحكمة عاقبت أيضا والد "ادمز" بالحبس 30 أسبوعا مع إيقاف التنفيذ شريطة حسن السير والسلوك وعلى شقيقه بـ 100 ساعة من العمل دون أجر في خدمة المجتمع لأنهما شاركاه في الاساءة لدين "ميشيل". ........ وأتوقع ممن "يتقيأون" صباح كل يوم في أعمدتهم الصحفية اللاظوغلية ما يطفحونه ليلا.. أن يتهموا النظام البريطاني بأنه وهابي وظلامي ولعلي اقرأ اليوم أو غدا لواحد منهم وهو يصرخ مولولا بأنه اكتشف في أضابير وزارة الداخلية التي قضى عمره المهني ملطوعا أمام مكاتبها .. وجود وثيقة تثبت أن ملكة بريطانيا الجدة والأم والحفيدة وتوني بلير ووزراء حكومته كانوا جميعا أعضاء نشطين في التنظيم السري للإخوان المسلمين في مصر! أو أن القضاء البريطاني بات مخترقا من الجماعة "المحظورة" ! سيما وأن منهم من فيه "شئ لله" ! وقد يرى ما لا يراه "العصاة" أمثالنا.. من مقال نقطة ضوء للاستاذ محمود سلطان |
| ما هو الوجه الفني لهذا المشهد ؟؟ جمهور عريض يلتف حول مسرح مظلم يخلو من الإضاءة إلا قليل منها مركز على أربع بنات على خشبة المسرح يظهر نصف جسمهم عارياً والنصف الآخر مغطى بملابس ضيقة يمثلن كأنهن عازفات وهن يتمايلن ويرقصن ويجرين على خشبة المسرح. والجمهور طوال دقائق وربما ساعات عينه ملتفة حول البنات لا يحول نظره عنهن. دا مشهد شاهدته على التلفزيون لافتتاح مهرجان الإذاعة والتلفزيون .... وعموماً عايز اعرف الوجه الفني لرقص البنات والستات خصوصاً الرقص الشرقي والباليه ... ياريت حد يشرح لي .. إيه اللي بيزوده الرقص إلى ثقافتنا وإبداعنا وإزاي بيحسنوا الذوق العام وأخلاق مجتمعنا. بالمناسبة برضه ما هو الوجه الرياضي لهذا المشهد ؟ رجلان عاريان يستران عوراتهما فقط وبقطعة قماش صغيرة تجسم كل شيء .. دخلا مسرح صغير والتف الجمهور حول المسرح يهتفون ثم انهال كل منهما على الآخر بجميع أنواع الضرب بلا قانون واستخدما كل الممنوعات في الضرب حتى كراسي الجمهور الملتف وحتى سال الدم من كل منهما ... حتى الحكم قد ناله من الضرب نصيباً ... دا مشهد من برامج المصارع الحرة الناس كلها في القهاوي مشغلة مصارعة حرة وعلى ما بلغني فيه ناس بتنزل السابعة صباحاً من بيتها للجلوس على القهاوي لمتابعة الحلقات الجديدة ياريت حد بوضح وينبهني ويعرفني |
| ( لابد من ان ينظر كل نوع مننا الي انه مكمل للاخر ولاتسير حياه اي رجل الا وبجانبه زوجه صبوره تتحمل معه مشقه الحياه ولا تصبح اي سيده سعيده في حياتها الا اذا كانت تعيش في كنف رجل.فالرجل والمرأه كلا منهما هو نصف قلب الحياه النابض فلا يجب ان نفصل بينهما. ما دفعني لكتابه هذه السطور ما وجدت عليه انشقاق فظيع من خلال مجموعه من الكتابات التي تميز كلا من الرجل والمرأه عن الاخر. فلا يستطيع اي رجل ان يعيش بدون ام او اخت او زوجه والعكس .اعتقد ان يجوز هذه السطور قد لا تعجب بعض الافراد ولكنها حقيقه لابد من الوقوف عليها واقرارها فهيا بنا يدا بيد نقف امام كل هذه الاكاذيب الواهيه وكفانا احاديث لا تفيد وليتفرغ كلا منا للرساله التي يسير اليها حتي يكون كلا منا السند وقت الشده ) اقتباس من مدونة في الصميم |
طبيعة تكوين المرأة أنها تميل إلى العاطفة .... أما المرأة فهي تروج لأكذوبة غلبة العاطفية على شخصيتها لأنها عملية وواقعية بشكل كبير فهي تعلم أن المشاعر والعاطفة موجودة .. إذن فلا ضير لديها من أن تستغلها ...لا بلاش (تستغلها دي) نخليها .. تستفيد منها .. نعم تستفيد من العاطفة الموجودة بدل ما تكبتها زي الراجل وتجيبلها الضغط وعمرها يبقى أقصر زي ما الرجل عمره غالباً أقصر من المرأة .. لأ .. تظهر القليل من هذه العاطفة في أوقات معينة لأسباب معينة لكسب مواقف معينة. فلا بأس من قليل من الدموع أمام الأصحاب عندما يخطأ الزوج لبيان إنه بيسقيها المر وهي صابرة. طيب لما هو الموضوع كده ما اتجوزوش ليه لغاية دلوقت ؟؟؟؟؟ من قلة الرجالة ؟؟؟ لأ الرجالة كتير .. بس الحكاية إن الرجالة الفقرا هما اللي كتير وإن البقين الحمضانين اتقالوا لموقف معين زي ما قلنا لكن وقت الجد بيتغير كل حاجة ويبقى اهم حاجة عند البنت الشبكة والمقدم والشقة فين وفي الدور الكام وفيه اسانسير ولا لأ ؟؟؟ البنت لو اتقدم لها شابين الاتنين نفس الأخلاق ونفس المستوى الاجتماعي ونفس التعليم ونفس الشكل يعني عريسين متطابقين في كل حاجة لكن الأول يتميز بعاطفة شديدة ناحيتها رومانسي جداً وعنده مليون جنيه .. والعريس الآخر يتمتع بعاطفة نصف عاطفة الأول لكن بثروة ضعف الأول .. تفتكروا حتختار مين ؟؟؟ كل الفنون التي للعاطفة جانب فيها تجد أن الرجل له السبق فيها في الشرق والغرب .. فالرسم والشعر والأدب والموسيقى كلها مجالات أبدع فيه الرجال ولا تجد للنساء ذكر فيها إلا القليل. وطبعاً السبب عندهن إن التأريخ يسيطر عليه الفكر الذكوري والمرأة في الشرق والغرب مغلوبة على أمرها .. إلخ. ولن تجد من تعترف أن العاطفة لم تكن عند المرأة أبداً دافع للإبداع مثل عند الرجل. ونتيجة لعاطفة الرجل القوية ... دائماً ما نسمع أن فلانة ذهبت بعقل فلان وخلبت لبه لحبه الشديد لها واسألوا الأخ قيس والأخ أنطونيو والأخ شمشون وغيرهم .. أما لعقلانية المرأة فما سمعنا أبداً أن رجل ذهب بعقل امراة من حبها له. القصد من الكلام دا كله تصحيح المفاهيم : الرجل أكثر عاطفة من المرأة والمرأة عملية جداً واقعية جداً وتكاد تخلو من العاطفة !!. |
ما الفرق بين الحزب الوطني وحركة كفاية ؟؟ الحزب والحركة وجهان لعملة واحدة الفرق الوحيد إن الحزب يسيطر على مؤسسات الدولة بينما تقف الحركة في صفوف المعارضة .. ولو قدر أن انقلب الحال فأصبحت حركة كفاية في موقع السلطة والحزب الوطني في موقع المعارضة .. فإن ذلك لن يمثل أي فارق للمصريين لأنهما في النهاية شيء واحد. لما ظهرت حركة كفاية وأعلنت أنها حركة شعبية تخرج من الشارع وتعبر عن رأي الجماهير العريضة والقطاع العريض من الشعب المصري وأنها لا تمثل طبقة معينة ولا فئة محددة من الشعب المصري .. كان ذلك بشارة خير لي كمواطن مصري لأني رأيت شعاع من الأمل وضوء التغيير وتوقعت بسذاجة أن كفاية لن يمر عليها عام أو عامين إلا وتكون قد ضمت إليها جميع قطاعات وفئات الشارع المصري وتوحدت جهودها لتحدث التغيير المنشود. فكفاية كانت المظلة التي ستضم جميع جبهات المعارضة داخل مصر لتنصهر كلها في جبهة وطنية موحدة تتعاون فيما بينها للإطاحة بالنظام الجاثم على صدور المصريين .. هكذا ظننت ! لكن الواقع كان خلاف ذلك تماماً فكفاية نشطت بصورة مكثفة في وقت الاستفتاء على تعديل المادة 76 من الدستور وانتخابات الرئاسة وانتخابات مجلس الشعب ... ولكن هذا النشاط كان يتشكل شيئاً فشيئاً ويتحول إلى تمثيل فئة معينة من المثقفين العلمانيين الرافضين لسيطرة الحزب الوطني لذلك بدأت المشاكل مع الإخوان وأيا كان السبب في هذه المشاكل .. الأخوان كانوا أم الحركة .. فإن المحصلة عندي - أنا المواطن العادي - كانت انفصال قوة كبيرة في الشارع المصري وقطاع كبير من قطاعات المعارضة وهي قوة الإخوان عن كفاية بل وخرج نشطاء في حركة كفاية ليقولوا صراحة لا تنتخبوا مرشحي الحزب الوطني ولا تنتخبوا مرشحي الإخوان حتى قامت الناشطة في حركة كفاية (واحدة مصرية) بنشر أسماء مرشحي الوطني والأخوان لتحذر من ترشيحهم واستمرت في مدونتها تهاجم دعاية الإخوان في الانتخابات وتصفهم بالجهل وأنهم لا منهج لهم ولا حلول عندهم وأن مسودتهم لا تعبر عن دراسة عميقة لمشاكل المجتمع المصري وأنها لا تعد أكثر من كونها أفكارعامة. وهكذا لم تنفصل كفاية عن الإخوان وحسب بل أعلن أعضاء كفاية عداءهم للإخوان أيضاً. وانصرفت كفاية من كونها حركة شعبية لتصبح حركة علمانية يسارية. والآن أصبحت أنشطة كفاية تخص في الغالب فئة محدودة وأصبح نشاط أعضائها قائم على انتظار أي مصيبة أو كارثة تحدث ليرفعوا ويصيحوا في كل مصيبة هذا ما جناه نظام مبارك وينظموا الأمسيات الشعرية والفنية والوقفات الاحتجاجية ثم يعودوا لمواقعهم انتظارا للكارثة التالية. وحتى إن لم تحدث مصيبة من الممكن أن يفتعلوا مصيبة ويوظفوا مشكلة لتصبح كارثة لزوم التخبيط والتطبيل ... فمشكلة يومية تحدث في شوارع مصر مثل المعاكسات تزداد في أيام الأعياد في القاهرة وفي المحافظات تتحول بواسطة أنصار كفاية إلى حالة سعار جنسي وهياج جنسي وكبت جنسي في مصر بسبب حكم مبارك. وتتحول مصر إلى مستشفى للمجاذيب، ويتحول الشعب الطيب إلى حيوانات مسعورة هائجة تقودها الشهوة. إن كان الحزب الوطني يكذب في وصفه لحال مصر بأنه أفضل دائماً وكذلك أفراد من كفاية يكذبون أيضاً والكذب ليس إدعاء غير الحقيقة فقط ولكن من الكذب أيضاً تغيير الحقيقية وإضافة أو إخفاء أجزاء منها وهذه الأنواع من الكذب هو ما يمارسه الحزب الوطني وكفاية. من قرأ رواية (مزرعة الحيوان) لجورج أورويل يعرف تماماً ما اقصده ولمن لم يقرأها فالرواية تعبر عن كفاح الحيوانات للاستقلال بمزرعتهم عن سطوة بني الإنسان المستبد المستهلك لكل إنتاج المزرعة والمستفيد الوحيد من خيراتها ولما يحدث الاستقلال يستقل الخنازير بحكم المزرعة وشيئاً فشيئاً يتحول حكم الخنازير إلى صورة طبق الأصل من حكم الإنسان وتعود الحيوانات لنفس المعاناة السابقة ولكن هذه المرة من حكم الخنازير الذين تختلط صورهم في عيون الحيوانات مع صورة الإنسان فلا تدري هذه الحيوانات أين الخنزير من الإنسان؟ وعلى طريقة كفاية فإن أدعو إلى وقفة احتجاجية في أي يوم وفي أي وقت ضد ما يفعله أعضاء كفاية بحركة كفاية .. اللهم انقذ كفاية من كفاية .... اللهم آمين |
| بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أهلا بك أيها القارىء العزيز ... ربما تكون أول من يدخل إلى مدونتي هذه لأنها حديثة عهد وجديدة في إنشائها .. والحقيقة إن فكرتها أخذت وقت طويل جداً حتى خرجت المدونة إلى النور .. كنت قد رأيت مدونات الآخرين وقلت لنفسي اشمعنى انا ما يكون لي مدونة تكون باب للفضفضة وأقول اللي في نفسي واحلم براحتى .. يعني مدونتي تبقى زي ما بيقولوا رسالة إلى الفراغ .. من حقي ... يعني هما اللي بيكتبوا للفراغ أحسن مني ... دا كل الناس دخلت في اللعبة وماشية تكلم الفراغ دلوقت .. فشمرت الأكمام وحجزت الاسم .. ما علينا وما علينا دي كلمة محمود عبد العزيز في فيلم سيداتي آنساتي وكان بيقول إنها مش مجرد كلمة .. دي فلسفة ومن غير مبالغة هي بالنسبة لنا إحنا المصريين دي فلسفة فعلاً .. وهي كلمة دارجة جداً على ألسنتنا لما يقف عقلنا عن منطقة أي حالة .. يعني لما نحاول نفكر في أمر ما ونجد انه بكل الطرق المنطقية وأوجه التفكير السليم ما كان ينبغي إنه يحصل .. فبنسأل طب حصل ليه وإزاي ؟؟ فتصبح اسئلة لا إجابة لها .. ونقف أمام بعض مخشبين .. فيكسر السكون ما بيننا واحد منا بيقول .. ما علينا .. عشان الحياة تستمر .. ما هو لو وقفنا عند كل حاجة ودورنا لها على سبب مش حنخلص .. وبإذن الله حتكون المواضيع الأساسية اللي حتكلم عنها في المدونة كالتالي حالنا :: وتكون على اللي بيجرى حوالينا * مقالات :: مقالات عجبتني لآخرين * أدب :: مش معقول اعمل مدونة ما يكون فيها باب ثابت للشعروالأدب * أفلام :: والحواديت لازم نتكلم شوية عن الحواديت * فتاة :: طلباتي في فتاة الأحلام .. وهي حاجات كتيرة جداً وصعبة جداً لكن مين عارف * المدونة : بوستات خاصة بالمدونة * بحيث يبقى كل بوست مكتوب في اوله موضوع البوست فادع لي بالتوفيق |
